{"id":535,"date":"2018-08-03T18:04:00","date_gmt":"2018-08-03T18:04:00","guid":{"rendered":"https:\/\/imsli.org.ma\/new\/nproject\/capitalisation-de-lenquete-de-terrain-sur-lapplication-de-larticle-49-du-code\/"},"modified":"2021-09-13T16:26:09","modified_gmt":"2021-09-13T16:26:09","slug":"capitalisation-de-lenquete-de-terrain-sur-lapplication-de-larticle-49-du-code","status":"publish","type":"nproject","link":"https:\/\/imsli.org.ma\/new\/nproject\/capitalisation-de-lenquete-de-terrain-sur-lapplication-de-larticle-49-du-code\/","title":{"rendered":"Capitalisation de l\u2019enqu\u00eate de terrain sur l\u2019application de l\u2019article 49 du code"},"content":{"rendered":"

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Dans le cadre de son travail sur les droits des femmes, La voix de la femme amazighe s\u2019est engag\u00e9e \u00e0 r\u00e9aliser une enqu\u00eate de terrain sur l\u2019\u00e9tat d\u2019application de l\u2019article 49 du code de la famille en partenariat avec La F\u00e9d\u00e9ration nationale des associations amazighes (La FNAA). Ce projet sur l\u2019article 49 s\u2019inscrit dans le cadre d\u2019une compr\u00e9hension plus large des droits des femmes au Maroc. Cr\u00e9\u00e9 en 2004, le code de la famille marocain a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u afin de n\u00e9gocier les valeurs traditionnelles avec les normes et les pratiques internationales. Plus r\u00e9cemment, la constitution de 2011 s\u2019est engag\u00e9e \u00e0 son tour en faveur de l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes.<\/p>\n

Cette \u00e9tude de terrain porte sur l\u2019article 49 du code de la famille marocain qui stipule la r\u00e9partition des biens entre deux conjoints en situation de divorce. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, l\u2019\u00e9tude a examin\u00e9 le degr\u00e9 de la sensibilisation sur l\u2019\u00e9chelle nationale, le degr\u00e9 du respect de la proc\u00e9dure du mariage et le statut des divorc\u00e9s dans les provinces amazighes.<\/p>\n

M\u00e9thodologie et questions de recherche<\/h2>\n

Une vaste \u00e9tude de terrain entre f\u00e9vrier et mai 2018 a \u00e9t\u00e9 men\u00e9e afin de recueillir des donn\u00e9es pr\u00e9liminaires. Par le biais de groupes de discussion et d\u2019entretiens individuels avec des hommes et des femmes (mari\u00e9s et divorc\u00e9s) ainsi qu\u2019avec des juges et des avocats, les chercheurs ont collect\u00e9 des donn\u00e9es qualitatives qui ont ensuite \u00e9t\u00e9 analys\u00e9es pour une meilleure compr\u00e9hension. Les groupes de discussion ont \u00e9t\u00e9 organis\u00e9s en tamazight et ont ensuite \u00e9t\u00e9 traduits en fran\u00e7ais par des professionnels. Les \u00e9chantillons \u00e9taient vari\u00e9s en fonction de l\u2019\u00e2ge des femmes et des hommes, de leurs ant\u00e9c\u00e9dents socio\u00e9conomiques, de leurs ant\u00e9c\u00e9dents professionnels et de leurs ant\u00e9c\u00e9dents scolaires. Ce qui a permis de garantir la diversit\u00e9 des opinions repr\u00e9sent\u00e9es dans l\u2019\u00e9tude.<\/p>\n

Chaque entretien contient nombre de questions bien choisies par des animateurs exp\u00e9riment\u00e9s. Ces questions abordent la perception des femmes de leur travail \u00e0 la maison, des id\u00e9es sur la coutume \u00ab\u00a0tamazalt\u00a0\u00bb \u00e0 la lumi\u00e8re de l\u2019article 49 et une prise de conscience des d\u00e9tails de l\u2019article 49.<\/p>\n

Analyse et r\u00e9sultats<\/h2>\n

Gr\u00e2ce \u00e0 des groupes de discussion et des entretiens, les chercheurs ont pu comprendre les attitudes et les perceptions \u00e0 propos du divorce et de l\u2019article 49 au Maroc, ainsi que les d\u00e9terminants de son application ou de sa non-application dans le contexte du divorce. Une constatation majeure est que de nombreuses femmes ont d\u00e9sign\u00e9 leur famille comme source de connaissances. En tant que tel, un facteur d\u00e9terminant de l\u2019application est le niveau de scolarit\u00e9 d\u2019une femme, car l\u2019alphab\u00e9tisation peut mener \u00e0 une alphab\u00e9tisation judiciaire et \u00e0 une prise de conscience accrue de ses droits.<\/p>\n

En outre, ceux qui ont un niveau de scolarit\u00e9 plus \u00e9lev\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 jug\u00e9s mieux en cas de divorce. Il a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 constat\u00e9 que les femmes pr\u00e9f\u00e9raient le droit \u00e9crit \u00e0 la tradition en raison de son universalit\u00e9 institutionnelle. Les hommes et les femmes \u00e9taient g\u00e9n\u00e9ralement peu sensibilis\u00e9s \u00e0 l\u2019article 49, en particulier en ce qui concerne les autorit\u00e9s charg\u00e9es de l\u2019appliquer et le contexte dans lequel il s\u2019applique. Globalement, le sentiment g\u00e9n\u00e9ral est que les structures familiales marocaines restent tributaires du positionnement des femmes au Maroc avec l\u2019introduction de nouvelles normes.<\/p>\n

Conclusions et recommandations<\/h2>\n

Les chercheurs ont formul\u00e9 un certain nombre de recommandations visant \u00e0 am\u00e9liorer la vie des parties, notamment :<\/p>\n